عند عروجه إلى السّماء كما خلع موسى عليه السّلام عند صعوده إلى الطور ، فقالت الملائكة : « يا نبيّ اللّه لا تخلع ، فإنّا نريد أن تصل بركة « 44 » نعليك إلى أمكنتنا » ( تصرّف الأنبياء والأولياء في الملك والملكوت ) وهذا كلّه ليس بممتنع ولا مستحيل على اللّه تعالى ، لأنّه ممكن مقدور ، واللّه تعالى قادر على الممكنات والمقدورات .

--> = ثابت بن عمران قال : سألت زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، عن اللّه جلّ جلاله هل يوصف بمكان ؟ فقال : تعالى اللّه عن ذلك ، قلت : فلم أسرى بنبيّه محمّد صلى اللّه عليه واله إلى السماء ؟ قال : ليريه ملكوت السماوات وما فيها من عجائب صنعه وبدائع خلقه ، قلت : فقول اللّه عزّ وجلّ : ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى قال : ذاك رسول اللّه صلى اللّه عليه واله ، دنا من حجب النور ، فرأى ملكوت السماوات ، ثمّ تدلّى صلى اللّه عليه واله فنظر من تحته إلى ملكوت الأرض حتّى ظنّ أنّه في القرب من الأرض كقاب قوسين أو أدنى » . ( 44 ) قوله : فإنّا نريد أن تصل بركة . روى الصدوق في « علل الشرائع » باب علة المعراج الحديث 2 ص 132 بإسناده عن يونس بن عبد الرحمان ، قال : قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر عليهم السّلام لأي علة عرج اللّه نبيّه صلى اللّه عليه واله إلى السماء ، ومنها إلى سدرة المنتهى ومنها إلى حجب النور وخاطبه وناجاه هناك ، واللّه لا يوصف بمكان ؟ ، فقال : « إنّ اللّه لا يوصف بمكان ، ولا يجري عليه زمان ، ولكنّه عزّ وجلّ أراد أن يشرّف به ملائكته وسكان سماواته ، ويكرمهم بمشاهدته ، ويريه من عجائب عظمته ما يخبر به بعد هبوطه ، وليس ذلك على ما يقوله المشبّهون سبحان اللّه عمّا يصفون » .